前几天，今年的小满节气欣然来临，夏收、夏种、夏管“三夏”大忙的序幕就此拉开，这是农民朋友一年中最为繁忙的时节。
“小满小满，麦粒饱满。”单一个“满”字，就是以小麦为代表的庄稼植根大地的一种成功，也是红五月耀眼的旗。事物若过于圆满便会带来损害，然而也要明白，人生不应一直处于不满的状态，否则将会留下深深的遗憾。那么，我们到底该如何应对呢？
一
四月中，小满者，事物至此小得盈满。在《月令七十二候集解》里，小满被描述为二十四节气之一，属于夏季的第二个节气。此时，夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，不过尚未成熟，仅为小满，而非大满。
农耕文化与小满节气紧密相连，由此衍生出了诸多与农耕相关的习俗。在北方，冬小麦等夏熟作物的籽粒逐渐趋向饱满，而在南方则反映出降雨量的大小这一气候特征。小满节气中，“满”所指的乃是雨水的盈缺状况。在这个时节，雨水丰沛，阳光明媚，万物蓬勃生长，一切都在默默地孕育着，静待最后的成熟。
相传小满乃是蚕神的诞辰，因而在江浙一带于小满节气期间会有一个祈蚕节，此时的养蚕人家会举行盛大而隆重的仪式，以庆贺蚕神的诞辰。许多地方都建有祠堂来供奉蚕神。《清嘉录》中有记载：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作”。可见，古时在小满节气时新丝即将上市，丝市转旺在即，蚕农和丝商无不满怀期望，急切地等待着收获的日子快快到来。此外，小满时节还需专门请戏班唱戏庆贺，所唱之戏目多为祥瑞戏，以求得口彩吉利。
一个充满生机与希望的节气，一个象征着丰收与喜悦的时节。然而，对于现代人而言，这些习俗和仪式似乎已离我们远去，被遗忘已成了自然而然的事情。
在二十四节气中，有小暑，便有大暑与之相对应，有小寒，便有“大寒”。但有小满，却没有“大满”。民俗学专家解释道，大寒小寒、大暑小暑都是在极冷和极热的时间段，由于冷、热持续时间长，相当于两个节气，且人们正好在猫冬、避暑，没什么活动，所以分成两个相连的节气。而春种、秋收期间农事繁忙，事情比较多，节气本身的特点鲜明，所以不需要命名两个大小相连的节气。另一种解释则是，小满这个节气名称还蕴含着一定的哲学理念，小满也就意味着，满而不损，满而不盈，满而不溢，符合中国儒家的中庸之道，而“太满”“大满”都是被忌讳的词语。在《说文解字》中亦指出，“满，盈溢也。”所以，古人认为，凡事不能“大满”，满则招损。代表了我们老祖宗的一种人生智慧
小满象征着播种的时刻，也是丰收的前奏。在当今这个快节奏的社会里，我们必须不忘本心，始终保持一颗谦逊的心，追求属于自己的小满生活。在这黄金季节，我们应如同农民朋友一样辛勤耕耘，积极应对“三夏”大忙。同样，在人生的道路上，我们应追求“小满”的状态，既不过分追求完美，徒生烦恼，也不虚度光阴，留下遗憾。农业的“小满”，是丰收的预兆，而人生的“小满”，则是自我满足、自我平衡的态度。
此时，我回忆起孩提时代，每当农历四月中天气转热时，最喜欢聚集在河里嬉戏玩闹，欢快奔腾。那时的生活简单而充实，即便没有空调和手机，也能将闷热的夏天过得心满意足。那些已然消逝的美好时光正是我们所怀念的。
二
每个节气皆具独特韵味，刚刚离去的立夏节气，携着些许清凉，又掺和着一份热忱。而待到小满，大自然里诸多植物与果实都日益饱满起来。在这一半是期待，一半是欣悦的日子里，小满节气的来临可谓恰到好处。二十四节气之名，皆如诗如画，清新脱俗且雅致。小满，小满，每当我轻声呢喃这个名字，嘴角总会不由自主地上扬，那是对即将到来的成熟所怀的喜悦，无可抑制地释放出来，以至于让唇齿之间都溢满香气。
俗话说得好：“小满枇杷半坡黄”，每年的5月，恰是枇杷成熟之季。在我的小区有一棵枇杷树，也不知究竟是何人所种，或是野生的，每年这个时节上面都挂满了枇杷，枇杷触手可及，极为诱人。当我踏入农村山上，目睹果园里枇杷挂满了枝头，用“半坡黄”来形容再合适不过。在这个时节的时鲜水果当中，枇杷正逢其时。
追随着这充满阳光与希望的季节，我停下繁忙的脚步，放下眼前的负累，亲近自然，去寻那青山绿水，去访那草木夏花，聆听风与叶的私语，赏看蝶与花的缠绵。我独自驱车行进在美丽的农村公路上，从车窗向外望去，公路两边的田野中满是生机，大片金黄的小麦格外夺目。微风轻拂，激起层层波澜。遥遥望去，成片的麦田仿若自带美颜滤镜，与远处的城市相互映衬，构成一幅绝美的画卷。金黄色的麦穗在阳光下欢笑着，向我们展示着即将成熟的欣然。
小满节气恰似一阵清风，吹拂着岁月，伴随着炎凉荣枯。我们无法掌控生命的长度，无法跨越南北东西，但我们能够调适人生的广度，以孩童般的率直纯真看待世间百态，以赤子般的火热赤诚去追逐无悔人生。放平心态，扩大格局，既能奋勇当先，又能随遇而安，始终以优雅之姿，直面风雨人生。
尽管小满并无“大满”这样的节气与之相对应，这是古人的为人处世之法。清人笪重光于《画筌》中言：“虚实相生，无画处皆成妙境。”这是一种蕴含于画面之中的智慧，给人以无尽遐想。在我们的生活里，诸多方面都需要留白。有所留白，方能凸显出美感。要知晓合理布局，切不可填得太满，方可将人生这座神圣的殿堂打造得敞亮气派。留白，是智者的生活方式，其中隐藏着无法言说的轻重取舍与起承转合。难怪林语堂曾动情地写道：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”
此刻我想起2024中国诗词大会第九场相逢开场白上，中南大学人文学院教授、博士生导师杨雨如是说道，人生最为美好的相逢，恰似种子恰巧落入大地，阳光恰巧洒进春天。而我漫步于田埂之上，体悟着夏日的静谧和生活的喜悦。小满如你，心中的话语有知音便觉温暖；心中的烦闷有人理解便是幸福。在人生的道路上，保持一颗“小满”的心态，既不贪婪，亦不失落，生活中何必过分计较，用坦荡的心，拥抱每一个日出日落，平平凡凡亦是真，用勤劳和智慧书写属于我们自己的精彩篇章。
三
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我尽管对农事不算精通，然而小时候从在农村的奶爹那里偶尔也能知晓些许相关知识。立夏过后直至小满节来临以前，是田间小麦的出穗上浆之时，奶爹曾说，每年此际最为盼望雨水的丰沛。站在眼前这片广袤无垠的麦田之前，我仿佛看到了小满节过后那麦穗颗粒饱满的模样；看到了奶爹因着一季的好收成而展露出来的喜悦神情。这也让我着实领会到了这首古诗的深邃意蕴。
小满节过后的夏收与夏种，田野中处处皆是忙碌的身影，呈现出一派繁忙之景，恰如“乡村四月闲人少，才了桑蚕又插田”所描绘的那般。新的希望在辛勤地劳作当中得以实现，此乃小满所独具的魅力。
小满也是诗人笔下的宠儿。欧阳修曾用诗句“夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红”来展现，小满时节，夜莺在繁茂的绿柳枝头自由自在地啼鸣，明月照亮了万里长空。我最为喜爱观赏这个时节田垄前的麦子了，它们在初夏的风中轻轻摇曳，笑对那满地的落红。而范成大以“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞”来赞颂小满那富饶的景象。赵番则对小满怀着深深的忧虑：“一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。”由此表达出他那深切的忧国忧民之情。
曾国藩凭借其深邃的人生智慧言道：“日中则移，月盈则亏。世间万物，皆难以逃脱盛极而衰的规律。”他一生文治武功臻于极点，被誉为“晚清中兴第一名臣”。他深知谦逊之理，一生不曾有损其光辉。
《菜根谭》中言：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。”花未全开月未圆，这是一种含苞待放的人生态势，充满着从容与美好。“满而不溢”乃是一种修养，是一种对凡事适可而止、不过分追求的智慧。莫言曾说：“世界上的事情，最为忌讳的便是十全十美，凡事总要稍留欠缺，方能长久。”未满，才有上升的空间；未盛，才有进步的余地。故而呀，人生应当如同小满，将满未满才是最为理想的状态。
在这个节气里，人们开始忙碌起来，为丰收的夏季做好准备。他们知晓，只有辛勤地付出，才能换来丰收的喜悦。这正是小满的智慧，把握当下，珍惜过程，享受生活。
小满，是春天的结束，也是夏天的开始。在这个节气里，我们感受到了大自然的蓬勃生机，也体会到了人生的酸甜苦辣。“有一种状态叫‘刚好’，有一种追求叫‘小满’。”这是中国人对生活的理解与期许。中国人自古便讲究“饭吃七分饱，茶倒七分满，话说七分完”。在这样一个时节，愿我们都能收获人生中的“小满”，拥抱“稳稳的”幸福。
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