科学无神论是在近代科学发展的基础上建立起来的世界观，它的要点是，神是不存在的。人类要争取自己的幸福，只有依靠自己。
以科学无神论为基石，不仅产生了一大批新的思想体系和政治制度，而且也极大地促进了科学的发展。可以说，近代以来先进的非神学的思想体系，以政教分离为特征的先进的政治和社会制度，科学的新的发展，都和科学无神论有着不可分割的联系。正是在科学新发展，在先进思想体系和先进社会政治制度的背景下，产生了马克思主义。马克思主义及其发展形态，是先进文化中最优秀的思想成果。因此，要坚持马克思主义，要代表先进文化，离不开坚持科学无神论的立场。或者说，假如放弃了科学无神论的思想立场，甚至相信了有神论，那么，所谓坚持马克思主义，代表先进文化，就是一句空话，而且是一句自欺欺人的空话。
有人说，有神论源远流长，能够延续到今天，说明它是有生命力。这话不无道理。确实，在今天，还有许多人相信有神论，甚至相信鬼神的人数要远远多于无神论者。这说明什么呢？这说明无神论者还有许多事情要做，说明科学无神论的确是先进文化的基石。
我们知道，如果是一件文物，则愈是古老就愈是宝贵。如果要讲究实用，要过好日子，那么，就是愈新的东西愈好用。一件原始人的石器可能比同等重量的金子还值钱，但现在谁也不再用它来切削砍砸。唐代服装，硬木家具，可以作为某些特殊场合的点缀，但要适用，还是现在的服装和家具好一些。
不能说古老的东西都过时了，但过时的东西一定是古老的。不能说新出现的东西都是先进的，但先进的一定是新出现的。科学无神论的历史短暂，正是它作为先进文化基石的特征之一。
科学无神论宣传还不是马克思主义宣传本身，它是许多非马克思主义者也可以接受的世界观。但它是马克思主义理论宣传的必要和有机组成部分，是先进文化的一块基石，也是马克思主义世界观的一块基石。不懂得1 1=2的人不会成为一个数学家，一个没有坚定无神论立场的人也不会是一个真正的马克思主义者。
