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2024-06-07 10:21:15  来源:  婺城新闻网  作者: 张苑

  在生活的琐碎与匆忙中,我们总渴望那一抹远方的诗意。走进古城,漫步街头巷尾,品味烟火日常;走进古镇,翻开古老画卷,一砖一瓦皆是沧桑;走进古村,溪水潺潺记录过往,鸡鸣犬吠似是田园乐章。婺城,正等待着你去揭开美丽的面纱……

  01

  在古村江畔,邂逅一段清白传家的回响

  婺江之畔,水波不兴,江水清澈见底,仿佛一面镜子,映照着历史的深邃与自然的纯净。江水悠悠,涤荡着岁月的尘埃,也滋养着一方土地的灵魂。沿江而上,便到了栅川村,一个以清白为精神内核的古村落,它的故事,如同婺江水一般,绵延流淌,清澈而深远。

  栅川村,得名于其独特的地理特征——村北的三条山垅,如栅栏般守护着这片土地,而村畔的婺江水,则静静流淌,滋养着世代村民。于谦,一位以清白著称的历史人物,他的故事和精神,如同婺江水一般,流淌在每一个栅川人的心中。

  村中的于氏宗祠“星聚堂”石廊柱上,刻着“位极人臣曾有太师少保,品高天朝更多国士乡贤”的楹联,赞颂着于谦的高洁品格。在这里,清白不仅是对于谦的追忆,更是一种生活的信仰,一种代代相传的家风。

  栅川村的水路文化,是这里生活的一部分。婺江带来了丰富的物产,也带来了南来北往的商旅。于思卿,这位江南盐商,就是沿着这条水路,来到了栅川,建立了自己的家园。他的商船,不仅载来了盐货,更载来了对于谦精神品格的追求。

  曾几何时,水路的便利,让栅川村成为了一个商贸重镇。然而,无论商业如何繁荣,栅川人始终不忘初心,坚守着清白的家风。他们以诚信待人,以勤劳致富,以节俭持家,以谦逊处世,将清白的精神融入到日常生活的每一个细节之中。

  栅川村的民俗,如同这里的水路文化一样,源远流长。每逢祭祖或节庆,“走马灯”的民俗活动就会上演。这项活动起源于宋代,本是为了唤起天子的斗志,却在这里演变成了一种寄托家国情怀的方式。村民们用自制的马灯,乔装打扮,骑上马灯走圈圈,既是对传统的传承,也是对清白精神的一种颂扬。

  栅川村的特产,如同这里的人们一样,简单而纯净。糖梗、红糖、糖梗烧,被称为“栅川三宝”,每一样都蕴含着村民的勤劳与智慧。而栅川的藕粉、马蹄,更是以它们的清新和自然,成为了村民餐桌上不可或缺的美味。

  在栅川村,清白不仅是一种精神,更是一种生活,一种文化,一种代代相传的宝贵财富。它如同婺江水,悄无声息地滋养着这片土地,静静地流淌在每一个栅川人的心间。

  随着时间的流逝,栅川村的故事在不断地续写,而清白的精神,如同村边的婺江水,历经沧桑,依旧清澈见底,始终向前。这份精神,它不单是历史的回响,更是未来的指引,它在每一个栅川人的行动中得以体现,在每一次的“走马灯”民俗活动中得以传承,在每一份特产的制作中得以彰显。

  栅川村,它的故事,就像一首悠长的诗,诉说着清白与勤俭,诉说着风俗与特产,诉说着水路与文化。

  02

  花影仙湖:西吴花市的岁月沉香

  走进位于婺城区罗店镇的西吴联花卉市场,映入眼帘的是一片生机勃勃的景象。花卉、苗木等绿植琳琅满目,市场内人来人往,一派繁荣。近年来,婺城区以发展“花海经济”为总抓手,大力推进生态旅游、花卉苗木产业发展,推动区域共同富裕。

  然而,这花市并非一蹴而就,它的兴起,有着深厚的历史渊源和文化基因。350多年前,西吴还叫仙湖,村西的凤凰山下,庄稼并不甚肥壮。直到一位乡贤携书案前一株佛手自闽南一带辞官还乡,从此改变了这个古村贫穷的命运。这佛手,就是花市的基因,是西吴花市的根。

  巽源公取凤凰山一抔黄沙土,将佛手移栽于西吴环溪畔,以双龙泉水灌溉之。这佛手仿佛寻着了道地,果出多指,芬芳馥郁,当地村民纷纷扦插引种。很快,金华城里文人骚客纷至沓来,争相采购,这座金华山脚下的小村庄随之人气渐旺,声名远扬。

  此后,诸如“佛手当归饮”等以佛手为君药的方剂在民间广为流传,被历代医家收录医书当中。佛手渐旺,花市渐兴。应着文人墨客的喜好,仙湖人开始在大片良田栽种朱兰、茉莉等各色文人花草,稻农摇身一变成了花农。靠花吃花的生存状态催生了朴素的花神信仰。西吴人兴建花神殿,迎花神民俗由此滥觞。

  如今,在西吴联村,还保留着一座花神殿,殿前小路依旧保留了古地名“花神巷”。这花神殿,见证了西吴花市的兴起,也见证了西吴人对花市文化的坚守和发扬。

  花神殿前,曾是孩童学唱高腔的地方。西吴高腔,以“一人启唱,众人接腔”构成腔句,以腔句组合成唱段。这高腔,质朴玩转,似那邻家美人纤纤绕指柔。清代以后,西吴高腔逐渐增加了乐器伴奏,除传统的小锣,以笛为主,其他场头音乐、做介音乐等器乐以及乐队人员、乐器配置与其它声腔基本一致。道光时期,昆腔和乱弹兴起,西吴高腔受到了极大的冲击,日趋衰落。日寇入侵金衢以后,最后一个西吴高腔专业戏班被迫歇业。在长期的文化交流与戏曲艺术碰撞的影响下,西吴高腔作为金华当地最古老的高腔之一,被吸纳融合成为婺剧的重要声腔,活跃于戏剧舞台,尤以表现回忆性叙事最为多见。目前,西吴高腔也被列入浙江省非物质文化遗产代表性名录。

  一枝仙葩聚拢一带花市,一方产业催生一脉民俗。一株金佛手将西吴一代贫瘠的土地点石成金,也让世世代代的西吴人解锁了乡村振兴的时代密码。上世纪80年代,改革开放的东风吹遍中国大地,西吴人靠着盆养茉莉花,挖到了第一桶金;如今,西吴人又以农旅加持探索花卉苗木及周边经济,走上了共同富裕路。

  西吴花市,不仅是一个交易的场所,更是一个文化的载体。它承载着西吴人对美好生活的向往,对传统文化的坚守,对乡村振兴的追求。这花市,是西吴人智慧的结晶,是他们精神的象征,是他们文化的传承。在这里,每一朵花都蕴含着西吴人的故事,每一声高腔都传唱着西吴人的心声,每一座建筑都承载着西吴人的记忆。

责任编辑:施川
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